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第五届中国成都国际非遗节开幕  

2015-09-14 10:22:45|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第五届中国成都国际非遗节开幕

第五届中国成都国际非遗节开幕 - 瑞祥多吉 - 瑞瑞的博客
 
     9月11日上午,第五届中国成都国际非物质文化遗产节在成都非遗博览园开幕。

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        甘孜州得荣县的演员表演传统锅庄。  何海洋 摄

        刘晓峰宣布开幕 魏宏夸德罗斯郝平雒树刚致辞
       传承文脉,创造未来。9月11日上午,第五届中国成都国际非物质文化遗产节在成都非遗博览园开幕。全国政协副主席刘晓峰宣布开幕。省委副书记、省长魏宏,联合国教科文组织特别代表约瑟·曼纽尔·罗德里格斯·夸德罗斯,联合国教科文组织第37届大会主席、中国联合国教科文组织全国委员会主任、教育部副部长郝平,文化部部长雒树刚出席开幕式并致辞。

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    本届非遗节以中国传统手工技艺为重点,聚焦“现代化进程中的非遗保护”这一时代课题,将探索“互联网+非遗”“文化+双创”的融合发展路径。节会期间,将开展国际非遗博览会、非遗国际论坛、非遗大戏台、非遗进万家等活动,举办各类非遗展示、展演、展销和交流活动400多场。
    魏宏代表省政府和四川人民向莅临嘉宾表示欢迎。他说,四川是中国西部大省,自然和文化遗产享誉世界,民族民俗文化源远流长,非物质文化遗产种类繁多。我们热忱欢迎海内外嘉宾走进美丽蜀地、体验川味生活,共同分享非遗保护经验和四川文化旅游发展新机遇。我们将加强非遗的传承弘扬,加快文化旅游的开放步伐,以展示四川优质资源和文化精品的重大活动为契机,搭台唱戏、筑巢引凤,努力推动四川朝着经济强省、全面小康目标迈进。

       夸德罗斯在致辞中说,感谢四川和成都组织本届非遗盛会,让来自全球各地的代表在此共同关注非遗保护,推动非遗保护。希望本届非遗节能给四川和成都带来经济社会发展的新机遇,让全世界更好了解四川,了解四川的文化和人民。
       郝平在致辞中说,自第二届非遗节开始,教科文组织成为活动的主办方之一,与中国开展了良好的合作,使成都非遗节内涵不断深化、形式更加多样。教科文组织将继续发挥“联合国的灵魂”和“思想实验室”的重要作用,进一步扩大与中国的合作。
       雒树刚在致辞中说,自2007年至今,非遗节已连续成功举办四届。本届非遗节适逢中国文化遗产日设立十周年,我们将与各国专家、学者一道,共同探讨在现代化进程中非遗保护面临的挑战,开展丰富多彩的展示展演活动,为保护人类共同的文化遗产贡献一份力量。
       马达加斯加文化和手工业部部长布丽吉特·拉萨·莫利埃,文化部副部长项兆伦,省委常委、成都市委书记黄新初,副省长黄彦蓉,省政协副主席王正荣和联合国教科文组织大使团,各国政府、国家有关部委代表,非物质文化遗产传承人代表等出席开幕式。成都市市长唐良智主持开幕式。

      节会期间,将组织开展国际非遗博览会、非遗国际论坛、非遗大戏台、非遗进万家、印道·第二届中国篆刻艺术双年展等5大项节会活动,将举办各类非遗展示、展演、展销和交流活动400多场。本届非遗节得到了国际社会的广泛响应,据统计,应邀参加国际论坛活动的国家(地区)达33个,参加博览会的国家达32个,参加演出活动的国家14个,总计将有65个国家(地区)、国际组织的数百名外宾参加,将成为一场名副其实的国际盛会、文化盛典和民众节日。

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  当天,在国际非遗博览园内举办的国际非物质文化遗产博览会正式亮相。本次非遗节博览会上吸引了来自全国和世界各地的400多个项目、近500个传承人参展,加上博览园常态展的展示项目,参展项目超过了1000项,展览面积近5万平方米,是国内乃至世界范围内规模最大的非遗主题展览。

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  本届非遗节国际非遗博览会,通过来自全国各地的非遗项目、传承人的展演、展示、展销,集中展现十年来我国在非遗保护方面取得的卓越成就,同时还专门设立前言综述馆和中国非遗优秀摄影作品展,采用文字、图片、视频、现代数字化展陈技术等手段,以大事纪的形式,对中国政府保护非遗的历程、保护成果、政策措施等进行重点介绍,让国际社会和公众全面、深入了解中国十年非遗保护的成果。此外,“四川省非遗保护成果展”“全国藏羌彝文化产业走廊非遗展”将重点展示四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海保护成果,首次推出的台湾非遗展,则将展示台湾地区利用非遗资源转化为文创产业的经验和做法。

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  本届非遗节积极探索运用现代科技和互联网思维,颠覆传统商业模式、重塑产业链、升级非遗产品,吸引了包括“中国手艺网”“美集”“扑满爱”“雅昌艺术网”等多家互联网企业参展,在博览会现场用高科技展陈手段,展现“互联网+非遗”全新商业模式、发布各类非遗文创产品,开展非遗戏剧众筹、产品众筹、非遗旅游线路发布等现场活动,实现实体展场与虚拟展览的结合,线下展销和线上交易的同步,现场体验和网络互动的交融。与此同时,本届非遗节推出了官方认证的非遗在线销售平台以及非遗节专属APP“非遗宝”。此外,在博览园、国际论坛和分会场等活动现场,还将互联网+二维码+自媒体+创意室外装置等相结合,通过互联网和新媒体开展线上线上的即时互动,放大节会效应,让非遗节广泛传播。努力形成市场化推动,产业化发展的永不落幕的“互联网+非遗节”。

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  中国成都国际非物质文化遗产节是继中国北京国际音乐节、中国上海国际艺术节、中国吴桥国际杂技节后,国务院正式批准的第四个国家级、国际性文化节会活动品牌。成都国际非遗节是国际社会首个以非遗为主题的大型文化活动,是四川省乃至中国中西部唯一的国家级文化节,也是联合国教科文组织参与主办的国内唯一的国际文化节。

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  两年一届的成都国际非遗节,自2007年以来已经成功举办了四届,通过展示、展演、展销等形式,向世人呈现来自世界各国和全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产。对于向国际社会彰显我国政府在非遗保护领域所做的巨大努力以及取得的丰硕成果、对于提升公众的非遗保护意识和全社会参与非遗保护的水平,都做出了积极而重要的贡献。2009年8月,文化部正式同意国际非遗节落地四川,定点成都,每两年举办一届。四川成都将以举办第五届非遗节为契机,进一步加强非物质文化遗产保护,增进世界各地的文化交流与合作,为建设人类美好的精神家园作出新的更大贡献。

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        9月12日下午,州委副书记、州长,要加强非遗项目传承弘扬,加快文化旅游开放步伐,以全新的视角展示阿坝优势资源和文化精品,真正让非遗文化成为世界了解阿坝的窗口和桥梁。

        州人大常委会副主任郝士昌,州政府副州长杨星,州政协副主席陈钢参加活动。

       当天是本届非遗节开幕第二天,也是阿坝州主题日。成都非遗博览园广场上,精彩的主题日演出赢得了观众阵阵掌声;“藏羌走廊·美丽阿坝”主题馆内,人潮涌动、人流如织。在观看了安多藏族服饰、川西北藏族山歌、羊皮鼓舞、南坪琵琶弹唱等非遗表演后,杨克宁走进展厅,先后来到藏羌绣、觉囊唐卡、藏族祥巴、藏族书法、藏族石刻、东岗藏香、藏医药、藏族浮雕和西路边茶展区,与非遗传承人亲切交谈,详细询问各非遗项目的历史、制作过程、传承发展情况。
 

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       磅礴大气的唐卡巨作、巧夺天工的藏式浮雕、精致细腻的传统手工……来自藏羌走廊的特色非遗项目展演,让中外游客大开眼界。在藏族编织挑花刺绣工艺和羌族刺绣展区,无论是静态的手包、香囊、背包等传统手工制品,还是漂亮的藏羌绣娘们的现场刺绣、挑花等活态展示,都让馆内充满浓郁的阿坝藏羌风情;与之相邻的藏族唐卡展区,同样的布展方式把神秘的唐卡制作“搬”到了现场,让广大观众亲密体验、亲身参与到丰富多彩的非遗展演中,使人们有身临其境的感觉;在东岗藏香、西路边茶等非遗项目展区前,工艺独特、品质优良的非遗产品吸引着众多游客争相购买。杨克宁走进展区,对独具魅力的艺术作品赞不绝口,对新颖独特的布展方式给予充分肯定。他说,阿坝是全省及至全国非物质文化遗产保护工作的重点地区,自然和文化遗产享誉世界,民族民俗文化源远流长,非物质文化遗产种类繁多。我们要利用非遗节这个能充分展示阿坝优势资源和文化精品的窗口,加强非遗项目的传承弘扬,加快文化旅游的开放步伐,以建设川西北生态经济示范区为契机,搭台唱戏、筑巢引凤。非遗项目传承人要加大培养传承学生的力度,积极探索市场化之路,以工艺美术为龙头带动文化产业发展,让文化遗产在得到传承的同时,能拥有更多的市场空间,走向更广阔的世界。

现代化进程中的非物质文化遗产保护



摘要 第五届中国成都国际非物质文化遗产论坛现场 2015年9月11日——12日,第五届中国成都国际非物质文化遗产论坛在成都市锦江宾馆展开了讨论,今年的论坛以“现代化进程中的非物质文化遗产保护”为主题,来自全球30多个国家的80余位专家学者参与了讨论。 论坛…

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第五届中国成都国际非物质文化遗产论坛现场

  2015年9月11日——12日,第五届中国成都国际非物质文化遗产论坛在成都市锦江宾馆展开了讨论,今年的论坛以“现代化进程中的非物质文化遗产保护”为主题,来自全球30多个国家的80余位专家学者参与了讨论。

  论坛首先举行了开幕仪式,文化部非物质文化遗产司副司长马盛德作为主持介绍了本届论坛的基本情况。出席论坛的嘉宾有:中国教育部副部长郝平、中国联合国教科文组织全国委员会秘书长杜越、中国文化部非物质文化遗产司司长李雄,中国文化部外联局党委书记蒲通等。四川省文化厅厅长郑晓幸、马达加斯加文化部长布里吉特·拉萨莫里纳、第五界中国成都国际非物质文化遗产论坛主席朝戈金分别进行了致辞。

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  据文化部非物质文化遗产司副司长马盛德介绍,本届论坛在“现代化进程中的非物质文化遗产保护”的主题下围绕“现代化与文化多样性”、“文化变迁与非物质文化遗产的再创造”、“现代教育与非物质文化遗产传承人群培养”三大议题进行讨论,旨在从宏观理论层面探讨分析全球经济一体化和人类文化多样性的关系;如何把握非物质文化遗产自身规律,在文化变迁过程中对非物质文化遗产价值神化认识,以确定合理的保护目标;探讨“以人为本”的非物质文化遗产,适应时代发展和现代化进程的需要,拓展传承人群的培养途径。

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  以下是参与讨论的嘉宾发言的简要:

  现代化与文化多样性

  主持人:朝戈金(第五届非遗节国际论坛主席)

  吕品田:如果我们不能否定现代化包含的推动人类社会勾画向上发展的合理因素和必然性,那就不能将非物质文化遗产保护确立,这是因为我们还应该注意到非物质文化遗产具有愉悦性,这种性质使它具有适应社会现代化的社会文化变迁,尤其是向善之变的可能性,介于此,对于非物质文化遗产保护而言,现代化是把双刃剑。基于此,我们需要凝视一切阻碍向善发展的现实因素或现实性,包括现代化中那些领悟于保护和促进文化多样的因素。在当代条件下,保护和促进文化多样性的根本任务,就是努力维护所有作为民族传统或地方传统而存续的文化表现差异 ,现代化对文化多样性的冲击,根底在于以工业生产为主要表现形式的现代生产力对传统生产力也即手工生产力的代替,其破坏性的冲击力源于大工业生产方式拒绝、消除差异性的特定基础。在二十一世纪的今天,中国已将非物质文化遗产保护工作推向全面整体的保护阶段,传统手工艺作为非物质文化遗产,其在现代化条件下所体现的文化性,更应被社会,政府所重视,以至成为国家,民族,社会文化建设事业的重要组成部分。

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  徐艺乙:保护非物质文化遗产的目的是什么?当前的保护过于被动,非物质文化遗产仍在衰亡,它已经彻底离开了我们的生活,成为需要保护和研究对象。介于这样的情况,我们需要重新对非物质文化遗产做一个根本性的思考。如何让它去延续,如何重建中国人传统的生活方式?可以去从传统当中,从我们的非物质文化遗产中找到来源,利用自己的所长,去学习去延续它,以此来丰富和创造我们的生活。在现代社会当中,把重复与重建符合传统的生活方式作为在现在保护非物质文化遗产的一种方式。

  高丙中:非物质文化遗产所建立的对文化新的认识,非物质文化遗产保护让我们重新看到人类社会的领悟性。文化是人区别于自然的独特属性,文化多样性要回到文化代表性,当我们讲设计的时候要首先讲它的独特性,它才能区别于其他文化。发展具有标志性的文化才能建立文化自信。中国在进入新文化体系时,往往否定了传统内容,对于中国人来说,非物质文化遗产在中国比任何地方都备受关注。非物质文化遗产保护是这个过程发展到一个相当高的水平之后的产物,其理念强调文化的礼物属性。这样的理解不仅在于理解非物质文化遗产保护本身的理念,也可以参照理解现代化以来的文化逻辑。

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  卢端芳:传统建造技艺既是一种技术,也是一种文化活动。随着现代主义建筑成功地散布到每一个角落,即便是在遥远的乡村,有条件的农民们也会选择建造现代风格的混凝土砖房,而非选用地方性的材料与形式。在许多地区,本土的建筑知识与技艺正在急剧消失。我们需要重新考虑传统建造技艺在当前知识体系当中的地位。其一,知识应该是多元的,不应有任何一种固定的区分、阐释和排序的方式拿来针对我们实体过程以及事物相互关系。其二,不同的世界是由不同的理论和知识构成的,而且随着时间的推移而演进。第三,当代的建筑话语和教育系统实际上削弱了其他类型知识体系的有效性。现代主义的建筑不仅仅降低了文化多元性,而且对于生态也有着负面影响。建筑知识的单一问题限制了人类理解世界的能力,我们应该重新提出新的建筑方式,不应该是相互替代,而应该是和谐共存的知识体系。

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  户晓辉:全球现代化产生了世界眼光和普遍主义视觉,而文化多样性正是这种视觉眼光和普遍主义是觉得产物,文化多样性是现代的价值认定,也是现代原则的出发点。文化多样性有两种:基于文化现象的多样性和基于实践原则的文化多样性。正因如此,文化多样性是世界眼光和普遍主义视角的产物。保护文化多样性也是实现全球社会现代化的有效途径之一,其实质在于追求文化权力的平等和相互尊重,文化实践原则是普遍价值观和文化相对主义的统一,文化多样性的实践原则可以提供价值导向和规范指路。从客观上来看,中国在全球现代化背景下正在经历从情理社会向法理社会转型过渡的过程。保护非物质文化遗产和文化多样性的实践,给中国文化现代化提供了良机。

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  娜黛日·迪亚娜·雷克帕·朱梅希:如何在当今的全球化的浪潮之下来既实现现代化的进程又保护自己的文化多样性,喀麦隆有250多种不同的民族、上百种语言,文化表达的形式非常丰富多样,是喀麦隆文化创造的源泉,喀麦隆非常重视文化多样性,强调建立一种新的创新型的经济,对文化产业和创意产业提供一系列的政策和措施。同时建立大量博物馆,建立长期国家文化产业地图项目。其次在文化交际方面做考虑,与世界各国优秀文化遗产项目交流,邀请非遗传承人前往喀麦隆做文化访问等。

  江韶莹:从明末清初以来,台湾的发展不断接受多元文化的涵养,以闽粤一代文化为主流。然而1970年以后,受到政治、经济、环境、都市化和科技的跳动式的急剧变迁,民间传统文化的生存空间迅速被改变。1982年,台湾制定了文化资产保存法,对传统工艺进行重点政策保护。保存传统艺术的生态环境;口述传统的保存维护计划;民俗核心价值的维护;传统知识的实践;保存技术的培植计划;建立资料库、建构数字化交流的平台。除了建构全方位的保存之外,台湾还开拓了更多的观众群何年轻一代的传承者。

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  文化变迁与非物质文化遗产的再创造

  主持人:拉胡尔·高斯瓦米(亚太地区非物质文化遗产国际培训中心咨询委员会委员)

  田青:现代化是不可阻挡的潮流。工业化是会随着社会发展发生变化的,但是非遗保护工业化可能会消灭差异性,使非遗项目进行规范化方式的生产。非遗不是一成不变的,当今的文化是会发生变化的,在这两个前提下,我们要警惕非遗在工业化,商业化,旅游业化所带来的根本变化,不能让非遗项目消失。

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  邱春林:文化具有一定的历史性,其形成和发展过程是动态的。传统与现代的冲突是百年话题,文化变迁的产生有其选择性和继承性,集中了手工艺人个体的创造力。在文化的各种发展动力中,人类与生俱来的创新意识是不可忽略的动力之一。创新的变迁是要得到社会的认可,赋予新的文化内涵。不同地域环境中的同类别的手工艺容易发生文化特质偶然的借用现象。对手工艺技能的保护,不仅包括文档、传承和研究,也包括振兴,对手工艺人与生俱来的创造力的激发,实现活态传承。

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  阿卜杜勒·阿齐兹·吉斯:如何既保持经济发展又发扬非遗?要重新思考如何完善教育体系,让年轻人为祖先留下的财富感到自豪,在坚实的文化基础前提下,找到一种和经济发展不相违背的方式来保护非物质文化遗产。如果不对非遗进行保护传承和发扬,就永远不会有真正的发展。将文化置于发展的中心,同时要有自己文化的根基,文明的本身就是反映人类的价值和精神。

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  巴莫曲布嫫:围绕翻译“厘清概念”之间的关联、错位与对接,探讨非物质文化遗产的定义、基本领域及其保护措施等核心理念。从母语的角度出发,在使用一些术语时要界定清楚,不要让他者对文化的独特性产生误读。非物质文化遗产公约中最重要的三个词语:存续力,可见度,生命力。关于公约中规避本真性、纯粹的、真实的、唯一的、原创的本质或者净化等这样的词汇的规定,是否在操作当中对非物质文化遗产误读,是我们需要深入探讨的话题。

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  亚都拉.帕默恩:语言变化有三个特点:普遍、持续、有规律。任何一个语言都会变化,变化是无止境的,而且它并没有严格的规律;语言处于一种灵活的稳定状态当中,这种变化及其缓慢而且不易察觉。在语言的变化和非遗的再创造方面,提出如下假设:非遗的再创造是普遍的、持续的;再创造有一定规律和标准,核心要素保持不变;再创造的初期是以变异的形式,之后从变异变为固定机制化变化;再创造需要时间来充分显现;非遗的再创造也是由我们的语言群体或者非遗所在群体所引发的;非遗再创造需要外力和动因,特别是当我们需要提高公众意识和加强相关能力。通过语言和非遗的类比,语言通常是针对于母语者的,而非遗则是在群体之间可以相互流动、交流的。非遗项目之间相互交流支持,而语言的周期和变化耗时很长的时间。非遗所涉及的人群规模不同,非遗的脆弱性也不一样,找到更有效的方式来保护非物质文化遗产是关键。

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  钟秉章:在蜀锦的历史渊源、在传统当中重塑蜀锦的价值、符合市场的商业模式是蜀锦可持续发展的前提、创造蜀锦品牌的核心价值的四个方面。可以看出类似蜀锦这样具有地域性的特色产品,体现的是一种内在的价值,而不是一种商品价值。需要现代社会当中重新找准其价值定位。把它作为一种文化,一种精神来研究,它是连接传承与创新重要纽带。目前大众缺乏对蜀锦产品文化价值认识和了解。我们需要在这几个方面思考在传统当中怎样找到它的价值体系。非遗产品是文化产品,应该强调其文化的属性,同时非遗产品又是商品,必须遵行现代市场规律,有独到的文化,再结合良好市场运行,以生产性的方式进行保护,将其转化为经济方式与经济资源。如何实现时代变迁与古老技艺发展创新,传承创新是关系到手工技艺能否延续的大问题,脱离原有特质去追求创新或者一成不变守住古老技艺显然都对其发展不利。挖掘文化内涵,引导人们接受传统文化,传统手工艺品由消费品到文化奢侈品转变,能否开发与时俱进被市场接受的产品是其能否生存发展的关键。

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  张美芳:传承是基础,创新是生命。传承就是牢牢抓住传统体系,保持非物质文化遗产的内核,我们的非物质文化遗产、技艺的传统品种,跟当时的文化都是密切相关的。传承是基础,非物质文化遗产的保护,怎么样传承是我们的基础和根基。创新是生命。在传统行业里面,历年来比较重视技艺的传承。随着时代的变迁,文化的变迁,我们体会是要以文化的理念引领传统技艺的创新,也是对非物质文化遗产最好的保护。传统技艺不是一个僵化的东西,要通过思维再度加工,重新组合传统技艺。

  现代教育与非物质文化遗产传承人群培养

  主持人:许蓉(亚太地区非物质文化遗产国际培训中心主任)

  尚塔尔·拉蒂米拉依:木工制作技艺代表了马达加斯加文化的身份,我们应该怎么样维持木工制作技艺,同时还要保护森林免受砍伐。从文化角度来说,还没有找到很好的解决方案。我们必须对传统的知识、传统的实践有更加深入的理解,提升它的价值。同时所有经济地方发展也要考虑到环境的因素,目前的结果并不乐观,我们要有环境保护的责任感,经济发展的需求与日常生活要做到可持续发展。

  热罗姆·卡朗格瓦:历史上殖民主义者和宗教利用文化多样性的作用来分化、分裂民族,口头的文化传统已经被摧毁,某些非遗的成分被忽视,因此在对待非遗文化的多样性时要持有谨慎的态度。由于卢旺达国土面积不大,文化的多样性也不是那么丰富,虽然有家庭或种族的变化,但是它并没有很大的变化。战争让我们意识到国家需要统一和民族和谐,为了强调民族的统一,卢旺达政府正在寻找非物质遗产,利用共同法的法律制定相关政治策略。首先建立语言文化研究所,也建立了国立博物馆来保存和宣传非物质的文化遗产,通过这些对非物质文化价值的讨论和交流的机构,不断提炼卢旺达文化当中的价值,提升非物质文化的价值,恢复文化的生机。在国际层面上,卢旺达批准了1972年联合国公约和2013年的非遗保护公约,建立有机法来保存非物质文化遗产。采用这些内外结合的措施对非遗起到很好的保护作用。

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  阿卜杜勒·阿齐兹·吉斯:塞内加尔国的政策十分重视文明,宪法中指出遵守文化价值是民族的根本。塞内加尔第一位总统——桑格尔是一位伟大的政治家。他说,发展本身必须要有人性的一面,要有文化的一面。发展本身当然可以简单用数字来表示量变,但是人类的发展是一个质变,是它使得我们能够幸福、快乐、安宁、满足闲适的生活,为自己的国家发展作出贡献。在目前的保护工作中,我们有本国文化的领土化管理;对文化保护的相关法律法规;传动的保护和管理的政策;通过国家文化部以非遗保护为重心与旅游业等其他产业融合;对相关数据的整理和收集;找到延续手艺的传承人;与他国的合作,进行文化交流。非遗的保护是人类技艺的传承,从祖先那里来,要传承给后代,这是我们的根本,是参照物,我们不能忘本,同时要保证开放的态度,秉承这样的精神,更加勇敢的面对全球化,相互理解、相互影响、相互学习与相互给予。

  巴珠巴叶娜·提朱古纳:多哥在非遗保护上也有一些传统的做法:法律法规、关于遗产的保护和传播的政府令,还有保护著作权的法律法规,通过非遗的宣传保护起到一定的作用。建立全国的文化遗产委员会,与其他的政府部门进行配合,还建立了国内的名录。到目前为止,多哥还遇到一些问题,很多的遗产并没有经过数字化的处理。随着现代化的进程和宗教的习惯,现在的宗教活动可能会破坏原有的文化传统,还有一些文化遗产的非法交易导致了非物质文化遗产的消失。我们要建立培训中心,目前来说有些年轻人对非遗类型的知识已经不太感兴趣,他们认为这是过时的技艺,也因为没有经济收入,不愿意搞这些东西,所以文化价值就逐渐消失,因此我们需要通过实践来保护它。

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  纳比尔·卡拉拉:突尼斯在很长一段时间内是被法国殖民,市场经济的到来对突尼斯的社会经济造成非常深重的影响,改变了国家和人民生活的方式。突尼斯大概有四千多个历史文物古迹,被认为是地中海地区第二大文明古迹之国。很多的研究员都把精力放在殖民时代上,对于非遗的保护方面可能相比之下起步较晚。因此我们的保护不够系统性,而且制度性也不够强。现在很多年轻的研究人员也开始来研究非遗不同的形式其内涵和外延,但大家更关注它的学术,而不是把注意力放在保护上。直到上个世纪90年代才真正意识到保护非遗,从这个时期开始有相关的法律和行政措施出台进行这方面的保护。2007年突尼斯第一次建立了非物质文化遗产的国际的学术性的合作。现在已经对全国杰出的手工艺进行了地图性的绘制,也出版了非常重要的学术出版物。我们需要更好的保护我们的非遗,以便适应市场经济的挑战,适应全球化和工业化的演进。突尼斯真正的挑战首先是对非遗充分完善的清单的制定工作用一个统一完善的标准,动用所有相关的资源做好清单方面的工作。

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  罗薇:近些年中国非物质文化遗产保护中心依托中国艺术研究院的科研资源,全面履行非物质文化遗产的工作职能,主要开展以下几个大的方面的工作,第一,为国家立法和政策制定提供智力支持;为中国非物质文化遗产保护实践提供理论指导;组织实施非物质文化遗产的学术活动;组织实施并指导中国非物质文化遗产数字化保护;探索多种人才培养模式;举办多种宣传展示活动;开展非物质文化遗产保护成果的出版工作。目前中国开展非物质文化遗产保护的方式大概可以归纳为三种,抢救性保护、整体性保护和生产性保护,这就依托有关专家他们的理论成果和学术经验。抢救性保护、整体性保护和生产性保护是符合中国国情的开展非物质文化遗产保护的探索实践方式,它应该是非遗保护中国经验的重要构成内容。

  许蓉:亚太中心是2012年在北京正式成立的,是第一个中国政府和教科文组织通过签定协议的形式来共同设立的非物质文化遗产领域的中心,2003年联合国教科文组织通过了保护非物质文化遗产公约,在保护人类遗产的大范畴之下开辟了崭新的领域。在全球范围内蓬勃开展,这项战略的宗旨是为了加强国家层面的履约能力,服务于非物质文化遗产保护事业,具体目标是协助缔约国修订或者完善非物质文化遗产领域方面的法律法规政策和完善清单指定的方法和体系,鼓励利益相关方跟国际机构活动的广泛参与。亚太中心按照教科文组织关于开展能力建设的要求,组织长期和短期的培训课程,并且就非物质文化遗产领域相关课题开展调查,动员国际和中国专家以及在非物质文化遗产领域具有专长的科技类的非政府组织人员担任培训活动的讲师和顾问,为提升亚太地区非物质文化遗产保护能力建设贡献力量。亚太中心根据教科文组织的要求,主要开展公约框架下的培训:履约、清单制定和申报等能力建设和培训。

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  松雁群:中国文化部愿与各国文化部门一道推进各自国家文化遗产保护工作的发展;另一方面中国将展开中非合作交流文化遗产保护和开发的经验,如果中国文化部愿意在人员培训、申报经验共享等方面提供给非洲我们力所能及的支持和帮助。中国和非洲同为世界文明的发祥地,都拥有丰富的文化资源。经济的发展、全球化正在加剧改变和影响传统文化。一个老人的去世就是一座图书馆的消失。因此如何在经济发展的同时,保护和传承标志着我们文化多样性的非物质文化遗产,是世界各国共同面临的课题。

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 第五届中国成都国际非遗节开幕 - 瑞祥多吉 - 瑞瑞的博客

 

      9月20日,第五届中国成都国际非物质文化遗产节闭幕。来自33个国家(地区)的非遗项目和传承人参加非遗博览会,280多万游客和群众参与各项节会活动。非遗节期间,非遗产品销售和订单总额6000多万元,签订非遗生产性保护项目投资等意向性合作协议14个,签约金额300多亿元。

      10天时间内,本届成都国际非遗节以“传承文脉、创造未来”为主题,通过举办“国际非遗博览会”“非遗国际论坛”“非遗大戏台”“非遗进万家”“印道·第二届中国篆刻艺术双年展”以及主题分会场活动和配套活动等400多场,向国际社会和人民群众展示了1000余项异彩纷呈的非遗项目。300余名国内外专家学者、500余名非遗传承人与数万名观众一起,参与并成就了这场世界范围内最大规模的非遗主题节会。

     时值“中国文化遗产日”设立10周年,由文化部、四川省政府、联合国教科文组织和中国联合国教科文组织全国委员会共同主办的本届成都国际非遗节,集中展现了10年来我国在非遗保护方面取得的卓越成就。专门设立的前言综述馆和中国非遗优秀摄影作品展,以大事记形式对我国政府保护非遗的历程、成果、政策、措施进行重点介绍,国际社会和公众得以全面、深入了解我国10年来非遗保护的成果。可以说,本届成都国际非遗节的成功举办,不仅向国际社会展示了成都的现代化和国际化水平,体现出成都人民高度的文化自信和敢于担当的积极态度,而且充分展示出我国为人类文明发展所贡献的智慧、提供的支持、践行的承诺,维护了我国负责任文化大国的良好国际形象。

      与往届相比,本届成都国际非遗节释放出更加引人瞩目的平台效应。非遗学术交流平台成果斐然,近百位国内外专家学者在“非遗国际论坛”上围绕“现代化进程中的非遗保护”主题,探讨各国非遗保护面临的困难、挑战和机遇,为提升国际社会对非遗的认识和理论水平、推动全球非遗事业健康发展作出了重要贡献;“中国—非洲文化遗产论坛”凝聚智慧、积累共识,为非洲遗产保护能力的提高提供了必要的智力支持。非遗生产性保护平台创新对接互联网,本届成都国际非遗节探索运用互联网思维,吸引了包括“中国手艺网”等多家互联网企业参展,以“互联网+非遗”的全新模式实现实体展场与虚拟展览结合、线下展销和线上交易同步、现场体验和网络互动交融。文化多样性展示平台作用更加凸显,“中国传统手工技艺展”首次以55个国家级项目整体呈现刺绣、瓷器、漆器、雕刻中国四大传统手工艺;“国际传统手工艺展”展出来自32个国家的57个传统手工技艺项目;“四川省非遗保护成果展”“全国藏羌彝文化产业走廊非遗展”重点展示了四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海的非遗保护成果;首次推出的台湾非遗展,展示了我国台湾地区把非遗资源转化为文创产业的经验和做法。

       值得一提的是,成都国际非遗节已经成为人民的节日,各项活动广泛、深入融入城乡群众文化生活。除了主会场活动,在都江堰市、邛崃市平落古镇、金堂县、郫县等八地举办的主题分会场活动,让市民感受到了非遗项目的独特魅力,保障和彰显了民众的文化权益。

     我国在非遗领域与联合国教科文组织的合作,在广度和深度上又迈上了新的台阶。中国政府高度重视与联合国教科文组织的合作,特别是在文化遗产保护领域,双方长期以来密切而富有成效的合作堪称典范。成都国际非遗节的成长和发展,得到了联合国教科文组织、世界各国以及国内各界的关心和支持。在联合国教科文组织成立70周年之际,本届成都国际非遗节的成功举办具有十分特殊的意义。

      同时,我们还应看到,在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展的今天,现代社会生产、生活方式的变革给非遗传承带来了巨大挑战,大量非遗由于其存在形态的特殊性与脆弱性,仍然面临消亡的危险。相信本届成都国际非遗节的成功举办,有助于进一步提高全民对非遗的感知度,推动社会各界更加自觉地肩负起历史和时代赋予的责任,彰显我国促进世界非遗保护、维护人类文化多样性的决心和努力,促进世界各国更充分地履行国际公约义务。始终维护世界文明多样性,始终尊重各国、各民族文明,始终正确进行文明交流互鉴,始终科学对待文化传统,才能将伟大中国梦描绘、装扮得更加瑰丽和壮美。

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