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博鳌亚洲论坛2015年年会贵宾观看觉囊唐卡艺术展  

2015-04-04 12:02:25|  分类: 艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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妙手丹青,殊胜禅韵

——博鳌亚洲论坛2015年会贵宾观看觉囊唐卡艺术展

 

2015年3月27日下午,博鳌亚洲论坛酒店内,一群特殊的贵宾出现在觉囊唐卡艺术展现场,她们是由各国理事夫人、大使夫人、政要夫人、贵宾夫人、女性参会企业家等组成的“夫人团”。“夫人团”流连在展厅内,一幅幅古朴隽永、禅意十足的唐卡作品让大家长久驻足。2012年至今,觉囊唐卡艺术从庙堂进入都市,先后在北京、上海、成都、广州、武汉、杭州、海口等地举办“觉囊唐卡艺术展”,以其“洁净精微”广受赞誉。

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    觉囊唐卡艺术发源于唐宋之际,宏兴于明清时期,其传统技艺世代相续、从未间断过,始终与藏传佛教觉囊派的禅修生息相伴,是修行人代代相续的佛门艺术,是代表性传承人以虔诚、恭敬、清净的身、口、意三业与佛菩萨无量功德相应,深刻领略禅意、把握禅道、融入禅境、证悟禅心、呈现禅韵的醍醐技艺禅,也是弘法利生的殊胜工具与善巧方便法门素有“妙手丹青,殊胜禅韵”的美誉。其艺术特点融合印、藏、汉绘画艺术精粹,又以线条绘制和色彩点染等特殊技法而取胜,是高雅审美艺趣和高超绘画技艺的圆满交融,其古朴隽永的艺术特色,被专家、学者援引孔子对《易经》的品评来概括,即“洁静精微”。2014年,觉囊唐卡、梵音被文化部公布为2014-2016年度“中国民间艺术之乡”,觉囊唐卡、时轮藏香也被四川省政府公布为第四批省级非遗名录,并被省文化厅公布为第一批省级非遗技艺传习基地。在中华多民族的大家庭中,汉藏民族之间千百年来的文化交流增进了汉藏民族团结,这种向心力也促使汉、藏、满、蒙古等多民族之间“共尊中国”有了共同的物质基础和精神基础。


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      觉囊唐卡艺术展作品全部来自于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县的“觉囊唐卡传习基地”。四年前,为活态传承觉囊绘画技艺,觉囊唐卡代表性传承法主健阳乐住仁波切在省、州和县政府的大力支持,遵从觉囊独有的造像度量体系,继承觉囊大塔和平措林寺的绘画图像样式与风格传统,梳理18世纪前后觉囊唐卡风格,吸收藏区各地的成熟样式,创建壤塘觉囊唐卡传习基地,延请藏区各地优秀画师任教,招收周边困难农牧民家庭子女200名入学,在唐卡教学中强调以修行的态度完成唐卡的绘制。传习所新近完成的唐卡作品,不仅吸纳了藏族勉唐派、钦则派和噶玛噶智画派的优点,而且还借鉴安多新画派的装饰风格,形成了觉囊唐卡艺术返本开新的艺术特征:彩唐色彩绚丽而不跳跃;黑唐、红唐和朱红单色唐卡,线条流畅而坚实;画面构图严整、用笔统一、均衡,以画面内在的“殊胜禅韵”作为觉囊唐卡艺术追求的最高境界。在这里,绘画技艺的传授不是核心,对生命的启发、探索与求证才是最主要的功课,是善的相续,是美的品味,是真的探究,依真善美利己利他。如健阳乐住仁波切所说:“审美是一个成长的过程,是一个不断的领悟、了解的过程,你越了解宇宙人生,你越了解生命的本质,那么你就越有品位,越有审美的能力。不然,一个表面的、虚幻的,就是我们所谓俗的东西,你品味什么呢?你欣赏什么呢?它谈不到审美的这种高度。”虽然教学条件依然艰苦,但孩子们那份喜悦、沉稳、自在已经开始透过唐卡传递出来。在短短几年中,这些从未摸过画笔的孩子,在悉心的言传身教中,不但学到了一技之长,已经能够通过绘画来表达生命内在的真、善、美可贵的是找到了自信、尊严与梦想。“夫人团”对这些孩子的学习成果和热忱十分赞赏,也备受感动  

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    正如习主席所说:“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统,恰恰相反,我们要很好传承和弘扬,因为这是我们民族的“根”和“魂”,丢了这个“根”和“魂”,就没有根基了。”对优秀民族文化的传承和弘扬,正是“觉囊唐卡传习基地”的宗旨,而这些孩子的健康成长,也令我们感受到文化艺术的价值和力量。


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    博鳌亚洲论坛是亚洲以及其他大洲有关国家政府、工商界和学术界领袖就亚洲以及全球重要事务进行对话的高层次平台,尤其是今年这一届,其规模和规格均超出历届。在这样一个国际盛会中,觉囊唐卡艺术以其浓厚的佛教文化底蕴和高超的艺术审美造诣,向世界各地的嘉宾们展示中华民族文化的魅力。觉囊唐卡艺术展完美地诠释和践行了:“宗教在坚持自身价值观的同时,还负有什么样的社会责任和文化责任”。艺术的美可以跨越语言和国界的藩篱,成为多元文化相通、相融的桥梁,这也许是对此届博鳌论坛主题“亚洲新未来:迈向命运共同体”一个非常有意义的注解。(庄春辉)

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